橘子小说网 > 咱祖爷太宅了怎么办 > 第40章 符师的至高境界
    道门真正的高功符师,主要还是用阳符,其中又以雷符最为牛逼。对于齐欢来说,别说雷法,就连普通的道门阳符,想要灵验都很困难。原因在于,想要催动道门正宗符法,对于符师的要求相当高。

    阳符这种东西不像阴符,随便抓个无名氏的“小鬼”就能驱使它做事。要知道阳符所请的可都是有名有姓的正神天将,这就造成一个问题,若是两个道门符师斗法,异口同声念的都是“太上急急如律令”,这太上到底该听谁的?

    其实对于道门正宗的符法来说,想要使符灵验,有个最为重要的步骤,叫做“化神”。齐欢看过许多仙侠小说,里面常见的修炼层次是炼气,筑基,金丹,元婴,化神等等。真正的道门内丹法,第一层次叫炼己,然后筑基,结丹,至于金丹之上的元婴其实应该属于出阳神,也就是整个人肉身不在,“气化”成为真仙。而化神,却是道家另外一门,符箓门中一种施展阳符的极高境界。

    所谓化神,就是符师者在书符施法的时候,将自身观想为所驱使的神。其原理在于道家所推崇的“天人合一”四个字,按照道家的观点,每个人自身都是一个沟通天地的小世界,每个人身上自有三万六千神。

    正因为画符施法的时候可以化神,也就解决了大家斗法时一起喊“太上急急如律令”时的纠结。

    化神二字,听着容易,其实对于符师本身的素质却有极高的要求。要是随便一个病殃殃的家伙,要是也能化神太上神君,那画风也实在太过“清奇”了。真正道门符师,想要化神书符做法,最少也要在丹道法上达到筑基之上的境界才行。

    捋清楚了这一点,摆在齐欢面前就只剩下道家丹法这唯一的选项了。说白了,齐欢想要运用牛逼的符法,必须先把自身的底子提升上去才行。

    道家秘传的内丹术,就是用来强健身体、延年益寿进而得道升仙的道法。这些知识点,也属于祖爷记忆中最为珍贵,最为高大上的部分。

    齐欢把祖爷记忆里的各派丹法在脑海里都迅速过了一遍,首先,隐仙派的龙虎丹法虽然最高,却也最难,必须有海量的丹财,以及与之配合的风水宝地才能下手修丹。齐欢目前别说丹财、宝地,他连块菜地都没有。

    退而求其次的话,丹家南派用彼家栽接法的办法,也有速成的功效。南派号称七八十岁的老人,用此栽接之术,也能在一夕之间回归少年。

    南派丹法之所以速成,是因为它把北派清修丹法的前两步的次第顺序掉换了位置。

    如果按照北派清修的路子走,修丹上来第一步先要炼己,也就是“钻杳冥”,说白了是静坐调息,锻炼己心的功夫,寻常人炼己调息,最少也坐他个十年八年,才有可能进入下一步,尝试筑基。

    齐欢即便有来自祖爷的经验火候的加持,可肉身这一关也是难过,别的不说,仅仅打熬他那两条连散盘都盘不上的“僵尸腿”就得够他受个三五个月的。

    南派的方便之处,在于反其道而行之,南派丹法是上来第一步就筑基,筑基成功之后,才开始炼己。南派之所以要先筑基,主要是为了延长寿命,因为从丹法的角度来看,无论是谁,一旦筑基成功,就能增长至少六十年的寿命。

    试想一个七八十岁的老人,想要修炼丹法,让他按照北派清修法来搞,坐没俩月,连筑基的影子都没摸到就死翘翘了。因此南派丹法选择先筑基,把修丹者的寿命延长之后,再反过头来炼己。而且先筑基还有一宗好处,那就是减少了打熬肉身的痛苦,因为筑基就意味着从后天返回先天迈出了第一步,身心会自然变得柔软坚韧。

    南派丹法听起来有种种方便,仿佛真是个修丹的妙法,可历史上修南派丹法有所成就的却是寥寥无几。大多数修南派丹法的,不是走火入魔,就是遭遇种种横祸,不但丹法无成,甚至有暴毙而死的可能。

    南派丹法之所以危险,首选是因为许多人眼中,其栽接法需要用到异性为鼎炉,这一点,常常被人误会成男女采战的淫邪之术,因而受到各种诟病和攻击。

    其实,真正的南派丹法虽然用鼎,但是在筑基这一步,男女之间是既不宽衣也不解带的。丹家南派真传的鼎炉筑基法,与彭祖传来下的那套泥水丹法,远不是一码事。

    比如张三丰就曾写过一本《三丰丹决》,里面把鼎炉分为金、火、水三种,按照他的分法,七七之数也就是十四岁为兑金,为金鼎,二八十六岁到二九十八岁,这之间为火鼎,三七二十一岁,五五二十五岁一直到三九二十七岁为水鼎。其中金鼎是为了成就金丹所用,也就是所谓的立证天仙,火鼎可以延寿数百年,水鼎可以补气筑基。

    南派丹法除了容易被人误解,其修法最大的凶险,就在于入手就筑基这一步,绝对算得上强夺造化,偷取寿元的逆天之事。无论是从因缘果报的角度,还是从实际的操作来说,都是极为凶险的。

    北派清修法进境虽然慢些,但从头到尾毕竟都是一个人的事,只要能够控制己心,掌握住火候,循序渐进,总体来说还是比较稳当的。而南派丹法要用到彼家、鼎炉,在修炼的过程中需要两方配合,这期间稍有不慎,走火入魔都算是轻的。

    许多妄图修炼南派丹法的老家伙,贪心不足,以为找个十五六岁的所谓金鼎,就能筑基结丹一步登天了,殊不知其实是在找死。因为丹家所用的鼎炉,并非铜铁所铸的死物,无论筑基还是结丹,都要两方配合默契才行,而一个十五六岁的少年,心智都不够成熟,更谈不上道心修为,哪能配合的来?

    张三丰之所以特别说明水鼎可以补气筑基,也是因为人到了二十岁以后才有可能成熟心智发起道心,才有配合默契的可能性。

    至于可夺天地造化的金鼎,火鼎,张三丰其实故意少说了一句,那人须得是从小修行,道心坚固才行。

    这也是古人说尽信书不如无书,又说丹经常常杀人的道理。